對于父母來說，孝敬是“養兒防老”投資的回報，對于兒女來說，孝敬作為一種態度，它體現的是一種剛性消費。在兒女“遠游”的當下，孝敬必須而且只能借助金錢來表達。

　　孝敬歷來屬于中國倫理道德的范疇，在中國傳統家國文化中，孝有著特殊重要的地位，而為人之子，其最高的評價無疑是“孝子”二字。

　　但是孝敬從來都是與經濟結合在一起的。曾子曰：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”在曾子心中，養活父母就是對父母的孝敬，只不過，它處于孝敬的基礎層次。而民間諺語“養兒防老，積谷防饑”，則把養兒上升到了投資的高度。

　　作為一項投資活動，對于父母來說，孝敬是他們應該獲得的投資收益，對于兒女來說，孝敬是他們應有的剛性消費。正是從這個意義上說，今年7月1日開始實施的《老年人權益保護法》可謂及時，至少，它提示我們在嚴酷的生存競爭中不要忘記孝敬老人，以減少“子欲養而親不在”的遺憾。

　　為人父母者，很少有人愿意用法律來維護孝敬，在這項被親情所遮掩的投資活動中，為人父母者想得更多的是給予，而不是報答。但是對于為人兒女者，卻必須算好一筆賬，畢竟，在“老年人養老以居家為基礎”的規定中，孝敬也是一筆剛性消費。

　　《老年人權益保護法》規定，“贍養人應當履行對老年人經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉的義務”，下面我們從這三個方面來為孝敬算一筆細賬。

　　經濟上供養

　　如果父母是城鎮有社會養老保險的，經濟上的供養不是一個問題；如果父母在農村，每月按時寄回去的供養費，對于一個“新城市人”來說仍是一個不小的負擔。

　　在眼下中國，有社會養老保險的城鎮退休人員，退休費用維持自己的基本生活是不成問題的。以深圳市為例，從2011年8月份起,居民最低生活保障標準為510元，而只要能夠領取退休金的老年人，其退休金一般高出這個最低生活保障標準的數倍以上。

　　對于城鎮退休人員來說，兒女們的經濟供養多體現在為父母買點禮物，因為這些禮物的購買都具有隨機性，兒女們往往沒有壓力。記者隨機調查了周圍的幾個年輕人，他們均稱，父母不缺錢，沒有寄過錢，談不上供養。

　　真正需要供養的，是農村的父母。按照國務院新農保試點辦法，60歲后的農民，基礎養老金為55元（近期海南全省已經增至100元，但畢竟只是個別）。在非發達地區農村，如果以城市最低生活保障費折半，維持基本生活每人每月不會少于250元，也就是說兒女每月至少給父母生活費500元——基本養老金可以忽略不計。

　　每月500元的供養費，對于某些人來說，也不算一個負擔，但是對于眾多“新都市人”來說，卻是巨大的負擔。以深圳為例，2013年各行各業平均月薪為4104元。這點月薪，扣除不低于1200元的房租，扣除不低于300元的交通費，扣除不低于800元的生活費，再扣除一點置衣費、交際費，基本月光，如果此時再要他寄出500元，相當不易。

　　不僅如此，許多“新城市人”往往夫妻都在外打工，孩子隨老人在老家，除了500元的供養費，還有孩子的生活費、教育費，如此一算，要供養在老家的父母，不節衣縮食是斷然不行的。

　　生活上照料

　　在兒子們都“遠游”的當下，對父母的照料更多體現在市場行為。如果說城鎮退休老人請人照看或委托養老機構照看還有退休費作底的話，那么農村獨生子女則只能獨自扛起父母養老重擔。

　　《老年人權益保護法》第十五條規定：對生活不能自理的老年人，贍養人不能親自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者養老機構等照料；贍養人應當使患病的老年人及時得到治療和護理，對經濟困難的老年人，應當提供醫療費用。很顯然，在一個“遠游”的時代，除了醫療費用需要提供，對老年人生活上的照料只能通過市場來解決。

　　城鎮退休人員一般的疾病，不會給兒女造成壓力。據調查，南京市老年人醫療費用的平均值為5791元，其中個人支付醫療費用的平均值為2788元；對于曾經住院治療的老年人，平均每次自付的住院費用達到2302元。這個費用雖然比2000年增長了一倍，但是，按照中國老齡委的建議，一個家庭每個月拿出600元作為老人醫療儲備金還是可行的。

　　對于城鎮退休老人來說，在沒有大病的情況下，一般都可以自理，因此生活上的照料與大病緊密相關。而對于遠在他鄉的兒女們，所謂生活上的照料主要體現在“委托他人”上。在人力資源相對昂貴的城市，“委托他人”自然也就是一個護理工的薪酬。以深圳為例，請人照顧病人，至少每月3000元以上。我一個朋友的父親因為中風，5年下來，據他說自掏了將近30萬。

　　對于農村老人來說，請人照料就意味著自己大病在身。醫療費用和請人照看的費用，兩者相加，足能把一個孩子壓垮。武漢市人大農委的一份調查報告顯示,農村養老醫療支出占生活支出的70%以上,且多為自費，農村老人們基本都是“小病拖，大病扛”。在我的老家，如果沒有兒女在外做生意或當官，一般得了需要萬元以上治療的所謂“大病”，他們會以一瓶農藥結束生命，以避免兒女們傾家蕩產還留個不孝的名聲。

　　精神上慰藉

　　如今，天倫之樂只在移動互聯中。許多父母一年能見一次兒女已經很滿足，如果兒女在國外，三年五年見不到也是正常的事情。

　　《老年人權益保護法》第十八條規定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人。雖然法規對啥叫“冷落”，啥叫“忽視”，啥叫“經常看望”沒有具體細化，但是“常回家看看”被立法卻是事實，這也是許多媒體用它做標題的原因所在。

　　但是法律沒有明文規定，并非就無法執行。從新的《中華人民共和國老年人權益保護法》施行后的國內首例判決來看，對老年人精神慰藉中的“經常看望或問候”是有量化標準的。

　　在案件中，原告儲某是77歲高齡的老太，被告馬某、朱某則是她的女兒、女婿。此前，儲某與一雙兒女簽訂協議，寫明其由女兒、女婿負責養老，但多年相處之后，儲某與女兒一家產生矛盾，之后更是賭氣出走，至兒子家居住，至此，儲某與女兒馬某一家算是“劃清了界限”，其女兒馬某在老太離家后，并未前往看望。

　　按照無錫市北塘區人民法院的判決，被告馬某除承擔原告儲某一定的經濟補償外，每兩個月至少需至儲某居住處看望問候一次，端午節、重陽節、中秋節、國慶節、元旦節這些節日，馬某也應當至少安排兩個節日對儲某予以看望。

　　按這個判例，“經常”一般是指每兩個月一次，一年之中至少有兩個節日要去探望父母。有些人認為這個判例顯得有些死板，但是我認為它至少對“經常”二字進行了框定，對于我們這些身處異鄉的兒女來說，終歸是一個參照。

　　如果以武漢為中心畫個圓，以其半徑作為回鄉的路程，我們一樣可以算一筆賬。每個人回家一次約為人民幣500元，一年6次回家，僅路費一項就在3000元以上。至于你為孝敬父母帶回什么，那就不好算了。

　　結論

　　當“遠游”成了一種現實，孝敬就變得需要購買。而當情感被金錢整除，余下的或許只是喟嘆。

　　一方面，老人們已經變成沒有兒女的“空殼家庭”，另一方面，我們仍強調“養老以居家為基礎”。矛盾的現實提醒有關部門，社會養老必須成為養老的主要途徑。

　　國家統計局發布的《2012年我國農民工調查監測報告》顯示，我國農民工總量達26261萬人，但參加城鎮職工基本養老保險的比重僅為17.8%。不用說，孝敬二字無論對于兒女還是對于國家，都是一個巨大的經濟壓力。

　　風聲

　　北極星之所以成就百年輝煌，就在于它知道鐘表不僅僅只是用來計時的。

　　——作為中國老字號鐘表名企，北極星黨委書記、董事長張兆基在百年慶典活動啟動儀式上回顧了其發展歷程，記者作了上述概括。

　　我們就是吃滲漏的，你堵住了滲漏，我們吃什么？

　　——能攻克世界防水難題、有著8項技術專利的深圳優筑公司，就是承接不了市政工程，有位負責人酒后如是說。

　　牛吃發霉的草料，牛奶有毒；人吃有毒的食品，人奶純正？

　　——據報道，香港進口奶粉熱催熱了深圳奶媽業，但我不相信它真能成為一個行業。

　　即使刑滿釋放人員大大方方告訴你他是從“那兒出來的”，你也別吞吞吐吐告訴別人你是從股市出來的。你輸得起錢也不丟不起人。

　　——中國證券投資者保護基金發布的最新數據顯示，半數股民認為炒股很丟人，四成虧損超50% 。

　　錢荒是央行在“實彈演習”，你信不信？反正我是不信的。

　　——對于幾天前的錢荒，各方都在作出解讀，要知道，經濟學家們最善于解釋過去決策的錯誤，對于未來他們就不那么擅長。

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編輯:梁碩芳